قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ غسل الأرجل فيقول : اغسلوا وجوهكم ، واغسلوا أرجلكم ، وامسحوا برءوسكم ؛ فهذا من التقديم والتأخير . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا حسين بن علي ، عن شيبان ، قال : أثبت لي عن علي أنه قرأ : وَأَرْجُلَكُمْ ثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : وَأَرْجُلَكُمْ رجع الأمر إلى الغسل غسل الأرجل . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، عن خالد ، عن عكرمة ، مثله . حدثني المثني ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا شريك ، عن الأعمش ، قال : كان أصحاب عبد الله يقرءونها : وَأَرْجُلَكُمْ فيغسلون غسل الأرجل . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحرث ، عن علي ، قال : اغسل القدمين إلى الكعبين غسل الأرجل . حدثني عبد الله بن محمد الزهري ، قال : ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي السوداء ، عن ابن عبد خير ، عن أبيه عبد خير ، قال : رأيت عليا توضأ ، فغسل ظاهر قدميه غسل الأرجل ، وقال : لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك ، ظننت أن بطن القدم أحق من ظاهرها حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، قال : ثنا عبد الملك ، عن عطاء ، قال : لم أر أحدا يمسح على القدمين غسل الأرجل . حدثني المثني ، قال : ثني الحجاج بن المنهال ، قال : ثنا حماد ، عن قيس بن سعد ، عن مجاهد أنه قرأ : وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ فنصبها ، وقال : رجع إلى الغسل غسل الأرجل . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا جابر بن نوح ، قال : سمعت الأعمش يقرأ : وَأَرْجُلَكُمْ بالنصب . حدثني يونس ، قال : أخبرنا أشهب ، قال : سئل مالك عن قول الله : وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ أهي " أرجلكم " أو " أرجلكم " ؟ فقال : إنما هو الغسل وليس بالمسح ، لا تمسح الأرجل ، إنما تغسل غسل الأرجل . قيل له : أفرأيت من مسح أيجزيه ذلك ؟ قال : لا . حدثنا أحمد بن حازم ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا سلمة ، عن الضحاك : وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ قال : اغسلوها غسلا غسل الأرجل . وقرأ ذلك آخرون من قراء الحجاز والعراق : وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ بخفض الأرجل . وتأول قارئو ذلك كذلك أن الله إنما أمر عباده ب مسح الأرجل في الوضوء دون غسلها ، وجعلوا الأرجل عطفا على الرأس ، فخفضوها لذلك . ذكر من قال ذلك من أهل التأويل : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا محمد بن قيس الخراساني ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : الوضوء غسلتان ومسحتان مسح الأرجل . حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا بشر بن المفضل ، عن حميد ح ، وحدثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا ابن علية ، قال : ثنا حميد ، قال : قال موسى بن أنس لأنس ونحن عنده : يا أبا حمزة إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه ، فذكر الطهور ، فقال : " اغسلوا وجوهكم وأيديكم وامسحوا برءوسكم وأرجلكم ، وإنه ليس شيء من ابن آدم أقرب إلى خبثه من قدميه ، فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما " . فقال أنس : صدق الله وكذب الحجاج ، قال الله : " وامسحوا برءوسكم وأرجلكم " قال : وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما مسح الأرجل . حدثنا ابن سهل ، قال : ثنا مؤمل ، قال : ثنا حماد ، قال : ثنا عاصم الأحول ، عن أنس ، قال : نزل القرآن بالمسح مسح الأرجل ، والسنة الغسل . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن حميد ، عن موسى بن أنس ، قال : خطب الحجاج ، فقال : " اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم ، ظهورهما وبطونهما وعراقيبهما ، فإن ذلك أدنى إلى خبثكم " . قال أنس : صدق الله وكذب الحجاج ، قال الله : " وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين " مسح الأرجل . حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، قال : ثنا عبيد الله العتكي ، عن عكرمة ، قال : ليس على الرجلين غسل ، إنما نزل فيهما المسح مسح الأرجل . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا هارون ، عن عنبسة ، عن جابر ، عن أبي جعفر ، قال : امسح على رأسك وقدميك مسح الأرجل . حدثني أبو السائب ، قال : ثنا ابن إدريس ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، قال : نزل جبريل بالمسح . قال : ثم قال الشعبي : ألا ترى أن التيمم أن يمسح ما كان غسلا ويلغي ما كان مسحا مسح الأرجل حدثنا